Ubıhça Gramer
Ubıh dili, 7 Ekim 1992’de son akıcı konuşmacısı Tevfik Esenç’in ölmesiyle yok oldu . Tevfik Esenç’in ölümünden önce aralarında Georges Charachidzé , Georges Dumézil , Hans Vogt , George Hewitt ve A. Sumru Özsoy’un da bulunduğu birçok dilbilimci tarafından, başta Tevfik Esenç ve Hüseyin Kozan olmak üzere son konuşmacılardan binlerce sayfalık materyal ve çok sayıda ses kaydı toplanmış ve derlenmiştir.
Ubıh dili hiçbir zaman yazılı bir dil olmadı ancak birkaç cümle Evliya Çelebi tarafından Seyahatnamesinde yazıya geçirildi. Tevfik Esenç, Dumézil’in tasarladığı transkripsiyon alfabesi ile Ubıhça yazmayı öğrendi.
Macar dilbilimci Julius von Mészáros , 1930’da Türkiye’yi ziyaret ederek Ubıhça hakkında bazı notlar aldı. Die Päkhy-Sprache adlı çalışması, transkripsiyon sisteminin izin verdiği ölçüde (Ubıh dilinin tüm fonemlerini temsil edemeyen) kapsamlı ve doğruydu ve Ubıh dilbiliminin temelini oluşturdu.
Fransız Georges Dumézil de 1930’da Ubıhça’nın bir kısmını kaydetmek için Türkiye’yi ziyaret etti ve en ünlü Ubıh dilbilimcisi oldu. 1950’lerin sonlarında Ubıh halk masallarından oluşan bir koleksiyon yayınladı ve dil, az sayıdaki fonemik ünlüleri nedeniyle kısa sürede dilbilimcilerin dikkatini çekti. Norveçli Hans Vogt, birçok hatasına rağmen (daha sonra Dumézil tarafından düzeltildi) hala Ubıh dilbiliminin başyapıtlarından ve temel araçlarından biri olan anıtsal bir sözlük üretti.
Daha sonra 1960’larda ve 1970’lerin başında Dumézil, özelde Ubıh etimolojisi ve genel olarak Kuzeybatı Kafkas etimolojisi üzerine bir dizi makale yayınladı. Dilin sözel ve isimsel morfolojisinin kapsamlı bir açıklaması olan Dumézil’in kitabı Le Verbe Oubykh (1975), Ubıh dilbiliminin bir başka temel taşıdır.
1980’lerden bu yana, Ubıh dilbilimi üzerine çalışmalar büyük ölçüde yavaşladı; en son inceleme , aynı zamanda bir sözlük üzerinde de çalışan Fenwick’in A Grammar of Ubykh (2011) adlı eseridir.
Ubıhça, başlıca gramer özellikleri
- Geçişsiz bir cümlenin konusu ile geçişli bir cümlenin doğrudan nesnesi arasında sözdizimsel bir ayrım yapmadan ergatiftir . Bölünmüş ergatiflik , eğer varsa, yalnızca küçük bir rol oynar.
- Çoğunlukla tek heceli veya iki heceli kökler kullanan, ancak bazen uzunluğu dokuz veya daha fazla heceye ulaşan tek morfolojik kelimeler içeren, son derece aglütinasyonlu ve polisentetiktir: /ɜχʲɜzbɜtɕʼɜʁɜwdɨtʷɐjlɜfɜqʼɜjtʼmɜdɜχ/ (‘Keşke onu almaya ikna edemeseydin) [o] hepsi dışarı onlar için yine altımda’). Ekler nadiren herhangi bir şekilde birleşir.
- Sadece üç isim durumunu karşılaştıran basit bir nominal sisteme sahiptir ve her zaman doğrudan durumdaki dilbilgisi sayısını işaretlemez.
- Sözlü anlaşma sistemi oldukça karmaşıktır. İngilizce fiiller yalnızca konuya uygun olmalıdır; Ubıh fiilleri özne, doğrudan nesne ve dolaylı nesne ile uyumlu olmalı ve faydalı nesneler de fiilde işaretlenmelidir.
- 84 farklı ünsüzle (ancak dördü yalnızca alıntı kelimelerde görünür ) fonolojik olarak da karmaşıktır . Sırasıyla Dumézil’in [aa a ə] harfine karşılık gelen üç fonemik sesli harfe [ɐ ɜ ɨ] sahiptir ve bu, / ɐsʃɨn / (“X sağıyorum”), / ɐsʃɜn / (“X biçiyorum”) ve /ɐsʃɐn/ (‘Onları sağıyorum; onları biçiyorum’) minimal üçlüsünde açıkça görülmektedir.
Fonoloji
Ubıh dilinde 84 fonemik ünsüz vardır; bu, tıklama ünsüzlerinin bulunmadığı diller arasında rekor düzeyde bir sayıdır , ancak yalnızca 3 fonemik ünlü vardır. Bu ünsüzlerden dördü yalnızca alıntı sözcüklerde bulunur. Ünsüzlerin dokuz temel eklemlenme yeri vardır ve ikincil eklemlenmenin yaygın kullanımı vardır, öyle ki Ubıh’ta 20 farklı küçük dil sesbirimi vardır. Ubıh üç tür postalveolar ünsüzü (Artdişyuvasıl ünsüzler) ayırt eder: apikal, laminal ve laminal kapalı. Ünlülerle ilgili olarak, yalnızca üç fonemik sesli harf olduğundan, çok fazla alofoni (benzer ses farklı tını) vardır.
[a] ve [@] dışında, Ubıh dilindeki sesli harf telaffuzları belirsizdir. [O] sesli harfi [aa]’dan türetilmiş olabilir. Diğer sesli harfler, [j], [w] ve dudaklı veya palatize edilmiş ünsüzlerle birlikte [a] ve [@]’den türetilir.
Dilbilgisi
Morfoloji
Ubıh eklemeli ve polisentetiktir: /ʃɨkʲʼɐjɨfɜnɜmɨt/ (‘geri dönemeyeceğiz’), /ɐwqʼɜqʼɜjtʼbɜ/ (‘eğer söyleseydin’).
Kelime formlarında genellikle son derece özlüdür.
İsimler ve fiiller arasındaki sınırlar biraz bulanıktır. Herhangi bir isim, durum fiilinin kökü olarak kullanılabilir ( /mɨzɨ/ ‘çocuk’, /sɨmɨzɨjtʼ/ ‘Ben çocuktum’) ve birçok fiil kökü, yalnızca isim eklerinin ( /qʼɜ/ ‘) kullanılmasıyla isme dönüşebilir. söylemek’, /sɨqʼɜ/ ‘ne söylüyorum’).
İsimler
Ubıh dilindeki isim sistemi oldukça basittir. Üç ana isim durumu vardır (eğik-ergatif durum, farklı işlevlere sahip iki eşsesli durum olabilir, dolayısıyla toplamda dört durum sunar):
- çıplak kökle işaretlenmiş doğrudan veya mutlak durum ; bu, geçişsiz bir cümlenin öznesini ve geçişli bir cümlenin doğrudan nesnesini belirtir (örneğin /tɨt/ ‘bir adam’)
- eğik- ergatif durum , – /n/ ile işaretlenmiştir ; bu, ya geçişli bir cümlenin öznesini , ön fiillerin hedeflerini ya da başka hiçbir ek almayan dolaylı nesneleri ( /mɨzɨn/ ‘(to) a child’) belirtir.
- konum durumu , – /ʁɜ/ ile işaretlenmiştir; bu, İngilizce’de , on veya at kelimesinin eşdeğeridir .
Ubıh’ta da X vaka daha var:
- araçsal durum (- /ɜwn(ɨ)/ ) Dumézil’de (1975) de bir durum olarak ele alınmıştır.
- enstrümantal-komitatif durum (- /ɐlɜ/ ).
- Başka bir edat çifti olan – /lɐq/ (“to[ward]’) ve – /ʁɐfɜ/ (“for”), sentetik datifler olarak belirtilmiştir (örneğin /ɜχʲɨlɐq ɜstʷɜdɜw/ ‘Onu prense göndereceğim’) , ancak vaka olarak durumları da en iyi şekilde indirimlidir.
İsimler gramer açısından cinsiyet ayrımı yapmaz . Kesin artikel /ɐ/’ dir (örneğin /ɐtɨt/ ‘adam’). İngilizce a veya an’a doğrudan eşdeğer belirsiz tanımlık yoktur , ancak /zɜ/ -(root)- /ɡʷɜrɜ/ (kelimenin tam anlamıyla ‘one’-(root)-‘certain’) /zɜnɜjnʃʷɡʷɜrɜ/ (‘ belli bir genç adam’).
Sayı yalnızca ismin üzerinde – /nɜ/ ile işaretlenmiştir . Mutlak argümanın sayı işaretlemesi ya tamamlayıcı fiil kökleriyle (örneğin / ɐkʷɨn blɜs / ‘o arabada’ vs. / ɐkʷɨn blɜʒʷɜ / ‘onlar arabadalar’) ya da fiil son ekleriyle: / ɐkʲʼɜn / (‘ o gider’), /ɐkʲʼɐn/ (‘giderler’). İkinci çoğul şahıs öneki /ɕʷ/ – bu çoğul eki, bu önekin ergatif, mutlak veya dolaylı bir argümanı temsil edip etmediğine bakılmaksızın tetikler :
- Mutlak: /ɕʷɜstʷɐn/ (‘Hepinizi ona veriyorum’)
- Eğik: /sɨɕʷɨntʷɐn/ (‘beni hepinize veriyor’)
- Ergatif: /ɐsɨɕʷtʷɐn/ (‘hepiniz verin / onları bana verin’)
Bu son cümlede çoğulluğun ( / ɐ/ -) belirsiz olduğuna dikkat edin; anlamı ‘Hepiniz bana verin’ ya da ‘Hepiniz bana verin ‘ olabilir .
Sıfatlar çoğu durumda basitçe ismin son ekidir: /tʃɨbʒɨjɜ/ (‘biber’), /pɬɨ/ (‘kırmızı’) ile /tʃɨbʒɨjɜpɬɨ/ (‘kırmızı biber’) olur . Sıfatlar azalmaz .
Edatlar nadirdir; yerel olmayan anlamsal işlevlerin çoğu ve yerel olmayan bazı işlevler, söz öncesi öğelerle sağlanır: /ɐsχʲɜwtxqʼɜ/ (“bunu benim için yazdın”). Ancak birkaç edat vardır: /sɨʁʷɜ sɨɡʲɐtɕʼ/ (‘benim gibi’), /ɐχʲɨlɐq/ (‘prensin yanında’).
Zamirler
Tüm Kuzey-Batı Kafkas dillerinde olduğu gibi serbest zamirler, ergatif-mutlak ayrımından yoksundur.
| 1. Kişi | 2. Kişi | 3. kişi | ||
|---|---|---|---|---|
| Tekil | Standart | /s(ɨ)ʁʷɜ/ | /(w(ɨ))ʁʷɜ/ (joc. /χɜʁʷɜ/ ) | /ɐʁʷɜ/ |
| AB | /(s)χɜ/ | |||
| Çoğul | Standart | /ʃɨʁʷɜɬɜ/ | /ɕʷɨʁʷɜɬɜ/ | /ɐʁʷɜɬɜ/ |
| Tevfik Esenç | /ʃɜɬɜ/ | /ɕʷɜɬɜ/ | ||
| Osman Güngür | /ʃɨʁʷɜ/ | /ɕʷɨʁʷɜ/ |
Sahiplik
| 1. Kişi | 2. Kişi | 3. kişi | ||
|---|---|---|---|---|
| Normal | Şakacı | |||
| Tekil | /sɨ/ – | /wɨ/ – | /хɜ/ – | /ʁɜ/ – |
| Çoğul | /ʃɨ/ – | /ɕʷɨ/ – | /ɐʁɜ/ – | |
Sahip olunan isimlerin çoğulluğu /-ɜw-/ ekiyle işaretlenmiştir .
/ʃɜwtʃɨ/ /ʃ(ɨ)-ɜw-tʃɨ/
/At/ /Atlarımız/
Fiiller
Fiil zamanının geçmiş – şimdiki zaman – gelecek ayrımı mevcuttur (- /qʼɜ/ ve – /ɜwt/ son ekleri geçmişi ve geleceği temsil eder) ve bitmemişlik durumu eki de bulunur (- /jtʼ/ , zaman ekleriyle birleşebilir). Morfolojik nedenseller nadir değildir. /ɡʲɨ/ (‘ve’) ve /ɡʲɨlɜ/ (‘ama’) bağlaçları genellikle fiil son ekleriyle verilir, ancak her birine karşılık gelen serbest bir parçacık da vardır:
- – /ɡʲɨ/ ‘ve’ (serbest parçacık /ve/ , Arapça’dan alınmıştır);
- – /ɡʲɨlɜ/ ‘ama’ (serbest parçacık /ɜʁʷɜ/ )
Zamirsel yararlılar aynı zamanda fiil kompleksinin bir parçasıdır ve ön fiil /χʲɜ/ – ile işaretlenmiştir, ancak normalde halihazırda üç anlaşma öneki olan bir fiilde bir yararlılık görünemez.
Cinsiyet yalnızca ikinci şahıs paradigmasının bir parçası olarak ortaya çıkar ve o da yalnızca konuşmacının takdirine bağlıdır. Dişil ikinci şahıs indeksi /χɜ/ -‘dir ve diğer zamir önekleri gibi davranır: /wɨsχʲɜntʷɨn/ (“o sana [bunu] verir [normal; cinsiyet ayrımı gözetmeyen] benim için”), ancak karşılaştırın /χɜsχʲɜntʷɨn/ ‘o verir [o] sana [kadınsı] benim için’).
Uyum
Dolaylı 1 belirteçleri, bir ismin ilişkisel bir ön fiilden önceki uyumunu işaretlemekle sınırlıdır ve Dolaylı 2 belirteçleri yalnızca yerel ve yönlü ön fiillerle uyumun işaretlenmesi için değil, aynı zamanda basit dolaylı veya datif argümanlar için de kullanılır.
| Mutlak | Eğik (1 ve 2) | Ergatif | ||
|---|---|---|---|---|
| Birinci şahıs | sg. | /s(ɨ)/- | /s(ɨ)/- ~ /z/ | /s(ɨ)/- ~ /z/ |
| pl. | /ʃ(ɨ)/- | /ʃ(ɨ)/- ~ /ʒ/- | /ʃ(ɨ)/- ~ /ʒ/- | |
| İkinci kişi | sg. | /wɨ/- | /w(ɨ)/- | /w(ɨ)/- |
| pl. | /ɕʷ(ɨ)/- | /ɕʷ(ɨ)/- ~ /ʑʷ(ɨ)/- | /ɕʷ(ɨ)/- ~ /ʑʷ(ɨ)/- | |
| sg. (oyun, ark.) | /χɜ/- | /χɜ/- | /χɜ/- | |
| Üçüncü kişi | sg. | /ɐ/-, /jɨ/-, /ɨ/-, /Ø/- | /Ö/- | n(ɨ)/- /Ø/- |
| pl. | /ɐ/-, /jɨ/-, /Ø/- | /ɐ/- | /ɐ/-, /nɐ/- |
İkinci şahıs /χɜ/-, atıfta bulunulan kişinin kadın olduğunu veya konuşmacıyı bir şekilde sıkıştırdığını belirtmek için kullanılan arkaik bir zamirdir.
Dinamik Fiil Çekimi
Dinamik Ubıh fiilleri iki gruba ayrılır: Basit zamanları içeren Grup I ve türetilmiş karşıt zamanları içeren Grup II.
Tekil-çoğul ayrımı, ergatif özne tekil veya çoğul olduğunda kullanılır.
Köşeli parantezler atlanmış sesli harfleri gösterir; parantez gövdenin isteğe bağlı kısımlarını gösterir; ve iki nokta üst üste bir morfemin sınırını gösterir.
| Tekil | Çoğul | |
|---|---|---|
| Basit Geçmiş | – /q’ɜ/ | – /q’ɜ-n(ɜ)/ |
| Miratif Geçmiş | – /jt’/ | – /jɬ(ɜ)/ |
| Sunmak | – /n/ | – /ɐ-n/ |
| Gelecek I | – /ɜw/ | – /n[ɜ]-ɜw/ |
| Gelecek II | – /ɜw:t/ | – /n[ɜ]-ɜw:t/ |
| (Aşamalı) | – /ɜwɨ:n/ | ? |
| Tekil | Çoğul | |
|---|---|---|
| Çok mükemmel | – /q’ɜ:jt’/ | – /q’ɜ:jɬ(ɜ)/ ~ -/q’ɜ:nɜ:jt’/ |
| Kusurlu | – /nɜ:tj’/ | – /ɐ-nɜ:jɬ(ɜ)/ |
| Koşullu I | – /ɜwɨ:jt’/ | – /n[ɜ]-ɜwɨ:jɬ(ɜ)/ |
| Koşullu II | – /ɜw:tʷ:qʼɜ/ | – /(n[ɜ]-)ɜw:tʷ:qʼɜ(-n)/ |
Basit Geçmiş
Basit geçmiş zamandaki fiiller tekilde – /qʼɜ/ ve çoğulda – /qʼɜ-n(ɜ)/ ile konjuge edilir.
- /qʼɜ/ – demek → /ɐ-qʼɜ-qʼɜ/ (s)dedi
- /fɨ/ – yemek → /ɐ-fɨ-qʼɜ/ (s)yedi
- /tɕʼɜ/ – bilmek → /ɐ-tɕʼɜ-qʼɜ/ (s)o biliyordu
- /kʲʼɜ/ – gitmek → /ɐ-kʲʼɜ-qʼɜ/ (s)gitti
| Çoğulluk | Kişi | Ubıh | Anlam |
|---|---|---|---|
| Tekil | Birinci şahıs | /s(ɨ)-fɨ-q’ɜ/ | yedim |
| İkinci kişi | /wɨ-fɨ-qʼɜ/ | yedin | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-fɨ-qʼɜ/ | (o yedi | |
| Çoğul | Birinci şahıs | /ʃ(ɨ)-fɨ-qʼɜ-n(ɜ)/ | yedik |
| İkinci kişi | /ɕʷ(ɨ)-fɨ-qʼɜ-n(ɜ)/ | siz (hepiniz) yediniz | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-fɨ-qʼɜ-n(ɜ)/ | Onlar yediler |
Miratif Geçmiş
Miratif geçmiş zamandaki fiiller tekilde – /jtʼ/ ve çoğulda – /jɬ(ɜ)/ ile anlamlandırılır.
- /qʼɜ/ – demek → /ɐ-qʼɜ-jtʼ/ (s)görünüşe göre dedi
- /fɨ/ – yemek → /ɐ-fɨ-jtʼ/ Görünüşe göre yemiş
- /tɕʼɜ/ – bilmek → /ɐ-tɕʼɜ-jtʼ/ (s)görünüşe göre biliyordu
- /kʲʼɜ/ – gitmek → /ɐ-kʲʼɜ-jtʼ/ (s)görünüşe göre gitti
| Çoğulluk | Kişi | Ubıh | Anlam |
|---|---|---|---|
| Tekil | Birinci şahıs | /s(ɨ)-fɨ-jt’/ | yedim anlaşılan |
| İkinci kişi | /wɨ-fɨ-jt’/ | görünüşe göre yedin | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-fɨ-jt’/ | görünüşe göre yemiş | |
| Çoğul | Birinci şahıs | /ʃ(ɨ)-fɨ-jɬ(ɜ)/ | görünüşe göre yedik |
| İkinci kişi | /ɕʷ(ɨ)-fɨ-jɬ(ɜ)/ | görünüşe göre hepiniz (hepiniz) yemişsiniz | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-fɨ-jɬ(ɜ)/ | görünüşe göre yediler |
Şimdiki Zaman
Şimdiki zamandaki fiiller tekilde – /n/ ve çoğulda – /ɐ-n/ ile anlamlandırılır.
- /qʼɜ/ – söylemek → /ɐ-qʼɜ-n/ (s) diyor
- /fɨ/ – yemek → /ɐ-fɨ-n/ (s)o yiyor
- /tɕʼɜ/ – bilmek → /ɐ-tɕʼɜ-n/ (s)o biliyor
- /kʲʼɜ/ – gitmek → /ɐ-kʲʼɜ-n/ (s)o gider
| Çoğulluk | Kişi | Ubıh | Anlam |
|---|---|---|---|
| Tekil | Birinci şahıs | /s(ɨ)-fɨ-n/ | yerim |
| İkinci kişi | /wɨ-fɨ-n/ | sen ye | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-fɨ-n/ | (o yer | |
| Çoğul | Birinci şahıs | /ʃ(ɨ)-f-ɐ-n/ | yeriz |
| İkinci kişi | /ɕʷ(ɨ)-f-ɐ-n/ | hepsini ye | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-f-ɐ-n/ | yerler |
Gelecek I
Şimdiki zamandaki fiiller tekilde – /ɜw/ ve çoğulda – /n[ɜ]-ɜw/ ile anlamlandırılır.. Bir kesinlik, aciliyet, yükümlülük veya kasıtlılık duygusu anlamı taşır.
- /qʼɜ/ – söylemek → /ɐ-qʼ-ɜw/ (s)kesinlikle söyleyecektir
- /fɨ/ – yemek → /ɐ-f-ɜw/ (s)kesinlikle yiyecek
- /tɕʼɜ/ – bilmek → /ɐ-tɕʼ-ɜw/ (s)kesinlikle bilecektir
- /kʲʼɜ/ – gitmek → /ɐ-kʲʼ-ɜw/ (s)kesinlikle gidecek
| Çoğulluk | Kişi | Ubıh | Anlam |
|---|---|---|---|
| Tekil | Birinci şahıs | /s(ɨ)-fɨ-n[ɜ]-ɜw/ | mutlaka yiyeceğim |
| İkinci kişi | /wɨ-fɨ-n[ɜ]-ɜw/ | kesinlikle yiyeceksin | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-fɨ-n[ɜ]-ɜw/ | o kesinlikle yiyecektir | |
| Çoğul | Birinci şahıs | /ʃ(ɨ)-fɨ-n[ɜ]-ɜw/ | kesinlikle yiyeceğiz |
| İkinci kişi | /ɕʷ(ɨ)-fɨ-n[ɜ]-ɜw/ | (hepiniz) mutlaka yiyeceksiniz | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-fɨ-n[ɜ]-ɜw/ | kesinlikle yiyecekler |
Gelecek II
Şimdiki zamandaki fiiller tekilde – /ɜw:t/ ve çoğulda – /n[ɜ]-ɜw:t/ ile anlamlandırılır. . Gelecekle ilgili genel bir anlamın yanı sıra aşağıdaki gibi teşvik edici bir anlam da taşır: /ʃɨ-kʲʼɜ-n[ɜ]-ɜw/ (hadi gidelim!).
- /qʼɜ/ – söylemek → /ɐ-qʼ-ɜw:t/ (s)diyecek
- /fɨ/ – yemek → /ɐ-f-ɜw:t/ (s)o yiyecek
- /tɕʼɜ/ – bilmek → /ɐ-tɕʼ-ɜw:t/ (s)o bilecek
- /kʲʼɜ/ – gitmek → /ɐ-kʲʼ-ɜw:t/ (s)o gidecek
| Çoğulluk | Kişi | Ubıh | Anlam |
|---|---|---|---|
| Tekil | Birinci şahıs | /s(ɨ)-f-ɜw:t/ | yiyeceğim |
| İkinci kişi | /wɨ-f-ɜw:t/ | yiyeceksin | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-f-ɜw:t/ | (O yiyecek | |
| Çoğul | Birinci şahıs | /ʃ(ɨ)-fɨ-n[ɜ]-ɜw:t/ | yiyeceğiz |
| İkinci kişi | /ɕʷ(ɨ)-fɨ-n[ɜ]-ɜw:t/ | siz (hepiniz) yiyeceksiniz | |
| Üçüncü kişi | /ɐ-fɨ-n[ɜ]-ɜw:t/ | yiyecekler |
Statik Fiil Çekimi
Tüm lehçelerde ve konuşmacılarda yalnızca iki statik zaman vardır: şimdiki zaman ve geçmiş.
| Tekil | Çoğul | |
|---|---|---|
| Sunmak | – /Ø/ | – /n(ɜ)/ |
| Geçmiş | – /jt’/ | – /jɬ(ɜ)/ |
Bakış açısı
Ubıh zaman sistemi içerisinde var olan yönlerin yanı sıra beş temel yön daha bulunmaktadır. Bunlar: alışılmış, yinelenen, kapsamlı, aşırı ve potansiyel.
Bir konuşmacı, zamanlarla bağlantılı olarak daha karmaşık yönleri aktarmak için bu yönlerden birini diğeriyle birleştirebilir.
| alışılmış | – /gʲɜ/ |
|---|---|
| yinelemeli | – /ɐj(ɨ)/ |
| ayrıntılı | – /lɜ/ |
| aşırı | – /tɕʷɜ/ |
| potansiyel | – /fɜ/ |
İngilizcede zarflar veya yardımcı fiiller tarafından kapsanan birkaç anlam, Ubıh dilinde fiil ekleriyle verilmektedir:
- /ɐsfɨfɜn/ (‘Onu yiyebilirim’) – /ɐzdʑʷɜfɜn/ (‘Onu içebilirim’)
- /ɐsfɨɡʲɜn/ (‘Her zaman yerim’) – /ɐzdʑʷɜɡʲɜn/ (‘Her zaman içerim’)
- /ɐsfɨlɜn/ (‘Hepsini yiyorum’) – /ɐzdʑʷɜlɜn/ (‘Hepsini içiyorum’)
- /ɐsfɨtɕʷɜn/ (‘Çok fazla yerim’) – /ɐzdʑʷɜtɕʷɜn/ (‘Çok fazla içerim’)
- /ɐsfɐjɨn/ (‘Tekrar yerim’) – /ɐzdʑʷɐjɨn/ (‘Tekrar içerim’)
| 1. kişi | 2. kişi | 3. kişi | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| tekil | çoğul | tekil | çoğul | tekil | çoğul | |
| basit | /s(ɨ)-fɨ-n/ | /ʃ(ɨ)-f-ɐ-n/ | /wɨ-fɨ-n/ | /ɕʷ(ɨ)-f-ɐ-n/ | /ɐ-fɨ-n/ | /ɐ-f-ɐ-n/ |
| alışılmış | /s(ɨ)-fɨ-gʲɜ-n/ | /ʃ(ɨ)-f-gʲ[ɜ]-ɐ-n/ | /wɨ-fɨ-gʲɜ-n/ | /ɕʷ(ɨ)-fɨ-gʲ[ɜ]-ɐ-n/ | /ɐ-fɨ-gʲɜ-n/ | /ɐ-fɨ-gʲ[ɜ]-ɐ-n/ |
| yinelemeli | /s(ɨ)-f-ɐj(ɨ)-n/ | /ʃ(ɨ)-f-ɐj(ɨ)-ɐ-n/ | /wɨ-f-ɐj(ɨ)-n/ | /ɕʷ(ɨ)-f-ɐj(ɨ)-ɐ-n/ | /ɐ-f-ɐj(ɨ)-n/ | /ɐ-f-ɐj(ɨ)-ɐ-n/ |
| ayrıntılı | /s(ɨ)-fɨ-lɜ-n/ | /ʃ(ɨ)-fɨ-l[ɜ]-ɐ-n/ | /wɨ-fɨ-lɜ-n/ | /ɕʷ(ɨ)-fɨ-l[ɜ]-ɐ-n/ | /ɐ-fɨ-lɜ-n/ | /ɐ-fɨ-l[ɜ]-ɐ-n/ |
| aşırı | /s(ɨ)-fɨ-tɕʷɜ-n/ | /ʃ(ɨ)-fɨ-tɕʷ[ɜ]-ɐ-n/ | /wɨ-fɨ-tɕʷɜ-n/ | /ɕʷ(ɨ)-fɨ-tɕʷ[ɜ]-ɐ-n/ | /ɐ-fɨ-tɕʷɜ-n/ | /ɐ-fɨ-tɕʷ[ɜ]-ɐ-n/ |
| potansiyel | /s(ɨ)-fɨ-fɜ-n/ | /ʃ(ɨ)-fɨ-f[ɜ]-ɐ-n/ | /wɨ-fɨ-fɜ-n/ | /ɕʷ(ɨ)-fɨ-f[ɜ]-ɐ-n/ | /ɐ-fɨ-fɜ-n/ | /ɐ-fɨ-f[ɜ]-ɐ-n/ |
Sorular
Sorular fiil son ekleri veya önekleri kullanılarak gramer açısından işaretlenebilir:
- Evet – /ɕ/ : /wɜnɜ ɐwbjɜqʼɜɕ/ ile soru yok (‘şunu gördün mü?’)
- – /j/ ile karmaşık sorular : /sɐkʲʼɜ wɨpʼtsʼɜj/ ? (‘Adın ne?’)
‘Nerede’ ve ‘ne’ zamirlerini içeren diğer soru türleri de yalnızca sözel karmaşıkta işaretlenebilir: /mɐwkʲʼɜnɨj/ (‘nereye gidiyorsun?’), /sɐwqʼɜqʼɜjtʼɨj/ (‘ne dedin?’ ).
Belirteçler
Birçok yerel, edatsal ve diğer işlevler , geniş bir dizi uygulama sağlayan söz öncesi öğeler tarafından sağlanır ve burada Ubıhça dikkate değer bir karmaşıklık gösterir. İki ana söz öncesi öğe türü mevcuttur: belirleyiciler ve öncüller. Ön fiillerin sayısı sınırlıdır ve esas olarak konum ve yönü gösterir . Belirleyicilerin sayısı da sınırlıdır ancak sınıf daha ; bazı belirleyici önekler arasında /tʃɜ/ – (‘bir ata ilişkin’) ve /ɬɜ/ – (‘bir nesnenin ayağına veya tabanına ilişkin’) bulunur.
Aynı zamanda ‘konuşmacıya doğru’ anlamına gelen ayrı bir yön verici fiil de vardır: /j/ -, bu fiil kompleksinde ayrı bir yeri işgal eder. Bununla birlikte, atasözleri İngilizcedeki tüm ifadeleri kaplayacak anlamlara sahip olabilir. Atasözü /jtɕʷʼɐ/ – ‘yeryüzünde’ veya ‘yeryüzünde’ anlamına gelir, örneğin: /ʁɜdjɜ ɐjtɕʷʼɐnɐɬqʼɜ/ (“bedenini gömdüler”; kelimenin tam anlamıyla, “bedenini toprağa koydular”). Daha da dar anlamda, fiil / fɐ / – bir eylemin yangının dışında, içinde veya onunla ilgili olarak yapıldığını belirtir: / ɐmdʒɜn zɜtʃɨtʃɜqʲɜ fɐstχʷɨn / (‘Ateşten bir marka çıkarırım’).
Argo ve deyimler
Diğer tüm dillerde olduğu gibi Ubıhça da deyimlerle doludur . Örneğin /ntʷɜ/ (‘kapı’) kelimesi “sulh hakimi”, “mahkeme” veya “hükümet” anlamına gelen bir deyimdir. Ancak Ubıh dilinde deyim yapıları diğer dillerin çoğundan daha yaygındır; soyut fikirlerin bir dizi somut unsurla temsil edilmesi Kuzeybatı Kafkas ailesinin bir özelliğidir. Yukarıda bahsedildiği gibi, “Sevdin” anlamına gelen ifade, kelimenin tam anlamıyla “İyi gördün” anlamına gelir; benzer şekilde, “seni memnun etti” kelimenin tam anlamıyla “kalbini kesti” anlamındır.
Yabancı Kelimeler
Ubıh dilindeki alıntı kelimelerin çoğunluğu Adige veya Arapça’dan , daha küçük sayıları ise Farsça , Abhazca ve Güney Kafkas dillerinden alınmıştır. Ubıh’ın yaşamının sonlarına doğru, Adıgece kelimelerinin büyük bir akınına uğradığı fark edildi; Vogt (1963) birkaç yüz örneğe dikkat çekiyor. /ɡ/ /k/ /kʼ/ fonemleri Arapça ve Adige dillerinden alınmıştır. /ɬʼ/ daha önce gelmiş gibi görünse de Adigece’den geliyor gibi görünüyor. /ɣ/‘nin Adige dilinden alınmış olması da mümkündür , çünkü bu ses birimini içeren birkaç kelimenin çoğu açıkça Adige dilinden alınmıştır: /pɐɣɜ/ (‘gururlu’), /ɣɜ/(‘testis’).
Birçok ödünç kelimenin Ubıhça eş değerleri vardır, ancak Arapça, Çerkesçe ve Rusça eş değerlerinin etkisi altında kullanımı azalmıştır:
- /bɨrwɨ/ (İran dillerinden ‘delik açmak, delmek’) = /pɕɐtχʷ/
- /tʃɐj/ (Çince’den ‘çay’) = /bzɨpɕɨ/
- /wɨrɨs/ (Farsça’dan ‘düşman’) = /bˤɜqˤʼɜ/
Bazı kelimeler, genellikle çok daha eski olanlar, daha az etkili olanlardan alınmıştır: Colarusso (1994) /χˤʷɜ/ (‘domuz’) kelimesini proto- Sami alıntı bir kelime olarak ve /ɜɡʲɜrɨ/ (‘köle’) kelimesini ise bir proto-Sami kökenli alıntı bir kelime olarak görmektedir. İran kökü; ancak Chirikba (1986) ikincisini Abhaz kökenli olarak kabul eder (← Abhaz agər-wa ‘köylülerin alt kesimi; köle’, kelimenin tam anlamıyla ‘Megrel’).
Evrim
Kuzeybatı Kafkas evrim şemasında, Adıge ve Abhazlarla benzerliklerine rağmen Ubıhlar ailenin ayrı bir üçüncü kolunu oluşturur. Diğer tüm Kuzeybatı Kafkas dillerinin orijinal bir dudak sınıfının izlerini koruduğu damak sınıfı işaretleyicileri fosilleşmiştir: Ubıh dilinde ‘kalp’ anlamına gelen /ɡʲɨ/ kelimesi, Abhaz, Abaza, Adıge ve Kabardey dillerindeki /ɡʷə/ refleksine karşılık gelir.
Ubıhça ayrıca faringealize edilmiş ünsüz gruplarına da sahiptir. Diğer tüm Çerkes/Abhaz dilleri gerçek faringeal ünsüzlere sahiptir, ancak Ubıhça faringealizasyonu ikincil eklemlenmenin bir özelliği olarak kullanan tek dildir.
Ailenin diğer dilleri açısından Ubıhça, Adıgece ve Kabardeyceye daha yakındır ancak coğrafi etki nedeniyle Abhazca ile pek çok özelliği paylaşır; Ubıhça konuşanların çoğu Ubıhça ve Adıgece’de iki dilli idi.
Lehçeler
Ubıh’ın çok fazla lehçesi mevcut olmasa da, Ubıhça’nın farklı bir lehçesi dikkat çekmektedir (Dumézil 1965:266-269’da). Dilbilgisi açısından standart Ubıhçaya (yani Tevfik Esenç’in lehçesine) benzer, ancak yalnızca 62 küsur fonemden oluşan çok farklı bir ses sistemine sahiptir.